HOT ! 臨済宗相国寺派管長 橋本独山自筆書『寿』掛軸 Yahoo!オークション -「相国寺 橋本」(掛軸) (書)の落札相場

Yahoo!オークション -「相国寺 橋本」(掛軸) (書)の落札相場。2025年最新】Yahoo!オークション -橋本独山の中古品・新品・未。橋本独山 | 美術品販売｜東京銀座ぎゃらりい秋華洞。相国寺派管長橋本独山による、力強く堂々とした筆勢の墨蹟です。橋本独山 晩邨帰漁図 | 古美術瀬戸。大変お目出度い文句ですので、初釜を始め様々なお茶席でお使いになれます。978 横井明堂「日々是好日」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨清宗 大徳寺 禅語。箱書は独山の次に管長をお務めになられた山崎大耕によるもので、蓋表に『対雲老師寿一字書幅』、蓋裏に『昭和己卯年初秋吉日先師真蹟認之　現相国無為題書（印）』と極められています。真作/大徳寺/紫野寛道/藤田寛道/松風塵外心/掛軸/名家伝来/AD-895。昭和己卯とは昭和14年(1939)のことですので、山崎大耕64歳頃、橋本独山が遷化した翌年ということが判ります。創価学会 池田大作 直筆 池田大作用箋 手紙 書 額装 額入 原稿用紙。本紙、表装、風袋ともに状態良好です。掛軸-1039　田山方南　「囉囉哩」笛の調子の事　共箱　『禅林墨蹟』。軸先は貴重な天然の素材によるものです。Kalafina keiko 窪田啓子 イトクボ サイン色紙 伊藤彩華。極箱。大徳寺小林太玄直筆（洗心）　共箱。軸先（天然素材）。銘名　土佐瑞渓　土佐硯。長さ139.5㎝　幅54.4㎝（表装を含む）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「薫風自南来」共箱 禅語 茶掛け。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。【♪moetoosanpo♪】雪尾要道 田中松泉「桃花笑青風」 共箱 画賛。〔書〕▢橋本独山（はしもとどくざん）独山玄義明治2年(1869)～昭和13年(1938)臨済僧。書道用　半紙　「夕桐」　2箱セット。相国寺派管長。刻字　「夢」。号は対雲窟。【掛軸】春月「朝顔」共箱。天龍寺の橋本峨山について得度、法を嗣ぐ。美品 掛け軸 大徳寺 宙宝作 「円相」共箱 禅語 年中掛け。堺南宗僧堂・相国僧堂各師家、相国寺派管長。茶掛 大徳寺 芳春院【秋吉則州】一行書 『無心帰大道』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。書画に優れ、独自の境地を表した。表千家 木村一静庵宗匠「満目是春風」掛軸 美品。昭和13年遷化。進撃の巨人 声優サイン色紙。70歳〔極め〕山崎大耕（やまざきたいこう）大耕義孝明治8年(1875)～昭和41年(1966)臨済僧・相国寺派管長。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。明治8年島根県生まれ。Ｐ２０　掛軸　大徳寺　小堀明堂　『歌　秋の月』　木箱　『真作』　肉筆　画賛。室号無為室。ミィ。号は大耕。超特急サイン入り色紙（ころみ）。島根県の瑞光寺瑩巌について得度。ゴキちゃん　日逞上人　曼陀羅　お題目　身延山久遠寺55世。天龍僧堂に掛塔。硯（端渓）とミニ硯。高木龍淵・橋本峨山に参じる。書道　硯　端渓　石眼。相国僧堂師家・相国寺派管長を歴任。僕のヒーローアカデミア ミニ色紙 ジャンプフェスタ 2024。昭和41年遷化。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「百花為誰開」共箱 禅語 茶道具。92歳。頭山満翁 頭山峰尾婦人 書物 書まくり。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#寿#茶会#初釜#祝#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#橋本独山#臨済宗#相国寺#山崎大耕#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮